Il jolly

A proposito di femminismo (in salsa canadese) e del perché gli uomini dovrebbero smetterla di essere “galanti”…
(L’ho tradotto col traduttore, eh…)
https://dixquatre.com/2020/01/16/nouvelle-trouvaille-neo-feministe-le-viol-par-le-regard/?fbclid=IwAR3J6OLPwlwoAqsDH8OeBLrbW8SrbXZQqANq2Xx1jvS_lD3ppWvLt62RgF0
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https://dixquatre.com/2019/12/15/la-galanterie-associee-a-une-forme-de-violence-et-de-possessivite-judith-lussier/
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Gallantry, associato a “una forma di violenza e possessività” – Judith Lussier
di Olivier Kaestlé 15 dicembre 2019
In uno dei miei post di marzo 2018, ho citato l’eccentrica e ridicola tesi neo-femminista secondo cui la galanteria sarebbe una forma di sessismo.

Sessismo “benevolo” e “ordinario”
Nella Gazzetta delle donne, Marie Lachance ha dichiarato a giugno 2017: “Tutti tendiamo a confondere cortesia e galanteria. Se uno aiuta a vivere meglio insieme, l’altro siede al tavolo del sessismo ordinario. ”

Nel dicembre 2017, Raphaëlle Rémy-Leleu, portavoce del femminismo Dare, è andata oltre in LCI: “Gallantry instilla, preserva e sviluppa l’idea che le donne siano inferiori. È una di quelle incessanti serie di promemoria che mettono l’uomo in una posizione di potere, molto apprezzato, con il pretesto di essere protettivo. ”

È stato spiegato, nello stesso articolo, il concetto così illuminante del sessismo “ambivalente”, di Susan Fiske e Peter Glick, professori di psicologia: “[…] esiste anche, secondo questi ricercatori, un” sessismo benevolo “, che parte da ‘una buona intenzione, ma che tuttavia porta la donna a uno stato inferiore: esempio, galanteria. ”

Judith Lussier, precursore
Non riducendo da nessuna barriera, anche quella del buon senso, la neo-femminista Judith Lussier aveva già aperto la strada a queste sorprendenti osservazioni nel 2015. In risposta a una signora, ovviamente non molto “consapevole”, che si lamentava, in una lettera aperta , la scomparsa della galanteria, dichiarò:

“Quando si tratta di galanteria maschile, capisco che potresti perderti. Tuttavia, cosa significa veramente quando, in una società, i membri di un gruppo di individui aprono le porte, proteggono e rassicurano i membri di un altro gruppo sul loro aspetto fisico? Non è questo un altro modo di dominare affermando la sua superiorità? Può sembrare contraddittorio, tuttavia, molti ricercatori hanno associato la galanteria con una forma di violenza o possessività. ”

Cos’altro posso dire? Queste parole sono mozzafiato come sembrano …

Le donne sarebbero così facili da minimizzare?
Certo, la signora Lussier sta attenta a non dirci chi sono questi perspicaci ricercatori che trovano un modo per rilevare disegni così oscuri in gesti banali come tenere una porta. Ci si può anche chiedere quale opinione abbia delle donne, degli esseri deboli che, secondo lei, potrebbero sentirsi così fortemente inferiorizzati da un gesto di cortesia. Oltre ad essere misandre, Judith Lussier sarebbe stata misogina?

Ha anche detto: ” Conosco diverse correnti femministe, alcune delle quali mi irritano più di altre, ma nessuna che umilia gli uomini. ”

Si rilegge, a volte?
Uh, la signora Lussier si sta rileggendo? È a conoscenza delle posizioni delle sue sorelle? Le correnti femministe associano la galanteria, in genere un comportamento socializzato maschile (per ciò che ne rimane) al sessismo ordinario, benevolo e ambivalente che “instilla, preserva e sviluppa l’idea che le donne siano inferiori” oltre a vedersi “associate a una forma di violenza e possessività ”, ma nessuna di queste correnti sminuisce gli uomini? Non ricordo di aver visto una tale incoerenza nello stesso testo.

Gli uomini non flirtano più e si chiedono perché
Se la semplice galanteria rappresenta un tale pericolo per i neo-femministi, immagina cosa dovrebbero pensare di flirtare! Di fronte a una tale demonizzazione di comportamenti maschili tanto banali quanto apprezzati da alcuni, non sorprende che la riserva degli uomini del Quebec sia stata oggetto di un test.

Se molte donne in Quebec deplorano la passività maschile quando arriva il momento di flirtare, le posizioni di Judith Lussiers di questo mondo sulla galanteria possono fornire loro elementi di spiegazione. Ma la galanteria non è neppure un freno, a rigor di termini, sebbene possa farne parte.

Ondata di denunce
L’ondata di denunce di violenza sessuale, nei social network, fondata o no, come parte del movimento #metoo, un’altra iniziativa del femminismo 3.0, non aiuta a stimolare gli ardori seduttivi di questi signori, sia che atti di galanteria o flirt, specialmente quando comprendiamo quanto sia facile interpretare il minimo gesto ambiguo come un attacco sessuale, come evidenziato da questa definizione del governo:

“Un attacco sessuale è un gesto di natura sessuale, con o senza contatto fisico, commesso da un individuo senza il consenso dell’interessato o, in alcuni casi, in particolare quello dei bambini, mediante manipolazione emotiva o ricatto. ”

Dovremmo essere sorpresi, con una definizione così vaga e vasta, di questo commento del Comitato femminile Laval: ” Uno sguardo eccessivamente insistente, uno scherzo insidioso, un gesto inappropriato, la persistenza di un flirt indesiderato, tutto ciò contribuisce alla cultura dello stupro. ”

Immagina …

Il mito della mascolinità tossica
A rischio di shock, ti ​​direi che esiste una mascolinità tossica, così come esiste una femminilità tossica e, in un caso come nell’altro, oso credere che si tratti di una minoranza di individui. Tuttavia, la ridicola condanna della galanteria da parte di questi ideologi fa parte di un quadro più ampio che mira ancora alla demonizzazione ossessiva di uomini bianchi malvagi, cisgender ed eterosessuali.

È da chiedersi se questi attivisti non si svegliano di notte per piantare spille nelle bambole voodoo a loro somiglianza. Il loro desiderio di decostruire le identità sessuali, all’ombra di studi di genere disconnessi insegnati nelle nostre università, fa parte della stessa fissazione odiosa. Come possiamo vivere in questo modo, sforzandoci così sterilmente per metà dell’umanità?
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PS: alcuni anni fa, quando avevo già iniziato a prender coscienza di queste tematiche, ricordo che in un parcheggio mi capitò di vedere una donna che con lo sguardo cercava qualcuno (un uomo…) che l’aiutasse.
Il motivo ? Aveva forato una gomma dell’ auto.
Be’, feci finta di niente e me ne andai.
In altri tempi mi sarei fermato e gliel’avrei cambiata.
Ora non più.
Salvo situazioni veramente gravi, in cui presterei aiuto a chiunque (uomo, donna, bambino, italiano, straniero), non ci penso più a fare “il cavaliere” in un’ epoca priva di “dame”.